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观佛迹寺拼音版注音、翻译、赏析(王勃)

2020-02-13 23:15:10  来源: 小升初网     阅读次数:
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观佛迹寺拼音版.jpg

  观佛迹寺拼音版注音:

  lián zuò shén róng yǎn , sōng yá shèng zhǐ yú 。

  莲座神容俨,松崖圣趾馀。

  nián cháng jīn jì qiǎn , dì jiǔ shí wén shū 。

  年长金迹浅,地久石文疏。

  tuí huá lín qū dèng , qīng yǐng fù qián chú 。

  颓华临曲磴,倾影赴前除。

  gòng jiē líng gǔ yuǎn , é shì huà chéng xū 。

  共嗟陵谷远,俄视化城虚。

  观佛迹寺翻译:

  (1)佛迹:《法苑珠林》卷三五:“唐蜀川汉州三学山寺,至隋开皇十二年,寺东壁有佛迹现,长尺八寸,阔七寸。”

  (2)莲座:佛座作莲花形,故名。见《大智度论》卷八。俨:全诗校:“一作促。”

  (3)趾:全诗校:“一作迹。”

  (4)文:全诗校“一作芝。”

  (5)除:台阶。

  (6)嗟:全诗校:“一作悲。”

  (7)化城:一时幻化的城郭,佛教用以比喻小乘境界。见《妙法莲华经·化城喻品》。

  观佛迹寺赏析:

  王勃赋是初唐赋的重要组成部分,在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格(对仗精工、自然而妥帖;音韵谐美,无论押韵还是句内宫商均有意追求合律;用事贴切,做到典事内容与表达内容的谐调;熟用隔对,把四六句型作为主要句型运用,并巧用长短句的交错变化,同时注以散行之气,使文章于凝炼中见流畅),但又注以清新之风、振以疏荡之气,于是使骈文变繁缛为清丽,变滞涩为流畅,创造出气象高华、神韵灵动的时代风格,使骈文跃上了一个新台阶。与初唐同时代的其他文人相比,王勃极善于在赋中抒发情感,表白心志,表现人品。具体表现为:他在赋中表露出急于人世的心理。当理想受挫、仕途失意时,他则在赋中表现了自己崇高的品质、美好的人格,抒发了心中的忧郁愤懑、磊落不平之气。尽管如此,但他从未放弃对功名的渴望、对未来的憧憬,如《春思赋》和《采莲赋》。

  王勃赋可认为是其心理路程的真实反映,是对理想和功业执著追求的见证。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有绘画美、充满豪放壮大气势,如《游山庙序》;赠序则视野开阔、谚足高远、情景交融,文中充满真情实感,如《秋日饯别序》。王勃在辞赋文章写作手法上很少使用比喻手法,但他善于议论,哲理深刻,如《滕王阁序》中“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”善于抒情,气盛情深,如《夏日诸公见寻访诗序》中“天地不仁,造化无力。授仆以幽忧孤愤之性,禀仆以耿介不平之气。”善于描写,形象逼真,如《感兴奉送王少府序》中“仆一代丈夫,四海男子,衫襟缓带,拟贮鸣琴,衣袖阀裁,用安书卷。”善于运用递进和逆接句式,如《越州永兴李明府宅送萧三还齐州序》中“况乎泣穷途于白首¨引,白首非临别之秋;嗟歧路于他乡,他乡岂送归之地!”